الكاتب: galjuwaiser

• سكاربرا Scarborough

• Hertfordshire

• كارديف Cardiff

• أمسية أورهان باموق مع الصديقة الغالية سمر الموسى

• أمسية مارغريت آتوود

• ومارغريت عملتلي ريتويت

• دروس في الپيانو

• نشرت قرابة ١٦ تدوينة (من الأحدث للأقدم)

تعاون جميل بيني وبين الكاتب الصحفي والمترجم المعتمد عبدالعزيز الذكير لنشر سلسلة بعنوان جذور اللهجات واشتقاق المفردات على المدونة .. أولى ثمارها هنا:

جذور اللهجات واشتقاق المفردات (٢): كلمة ( الكليجا )

جذور اللهجات واشتقاق المفردات (١): فلان شجرة عوسج –

تدوينة مشتركة بيني وبين غادة عن فيلم شاهدناه سويا:

“فبعض النّاس لا يحبون أن تكون مختلفًا عنهم”: مراجعة مشتركة لفيلم  (2016 Maudie)

التدوينة البطلة

قائمة بـ ١٩ منصّة للكتب الصوتية العربية (متجدد)

وثقت – بشكل متجدد – محاولاتي في الكتابة التي تم نشرها على منصات مختلفة

محاولات تم نشرها (متجدد)

ماهي مبادرة (فكر- دقق – أرسل)؟

My London لندن التي أُحِب 

كتبت عن المسرح

Spine:عِماد

بدأت أخيرا في سلسلة تدوينات أقدم فيها بعضا من تجاربي وخبراتي خلال مرحلة الدكتوراه ..

زكاة العلم (٤) أفضل ما قرأت حول كيفية كتابة المستخلص

تدوينة مشتركة لإرادة وغيداء: تجربة #تحدي_الكتابة (١٢ مارس – ١٢ إبريل ٢٠١٧) 

المؤتمر الدولي لوسائل التواصل الاجتماعي والمجتمع لندن ١١-١٣ يوليو ٢٠١٦(تقرير) 

زكاة العلم (٣) تحليل البيانات النوعية خطوة بخطوة: أرني كي أفهم

زكاة العلم (٢) الكتابة: أدوات وتقنيات مفيدة 

زكاة العلم (١) المراجع: البحث عنها، تخزينها وتدوين تفاصيل مصادرها

زكاة العِلم: متجدد

كيف تضيف شهادات رواق على حسابك في Linkedin 

النشر

من أكثر الإنجازات الكتابية التي أسعدتني في ٢٠١٧ هي الترجمة المشتركة التي نشرتها حكمة ، والورقة عن النقد الأكاديمي التي نشرتها شبكة ضياء. ولأن الشيء بالشيء يذكر .. فإنني فخورة جدا ببعض من إنجازي الكتابي الذي وثقه الموقع الحبيب wordkeeperalpha

مؤتمرات شاركت فيها

• شاركت بملصق في المؤتمر السنوي لرابطة علماء الاجتماع البريطانيين 2017 BSA
• قدمت عرض تقديمي من أجمل العروض – ولله الحمد – التي قدمتها باللغة الإنجليزية منذ بداية البعثة في مؤتمر نظمته كليتي في الجامعة Methods2017
• شاركت عن بعد (كنت في السعودية خلال شهر رمضان) عن طريق عرض مسجل على ملف پاورپوينت في مؤتمر للتفاعل البشري الحاسوبي DIS2017  كانت تجربة جديدة وغريبة 
• قمت بالمشاركة في مؤتمر ينظمه طلاب الدراسات العليا في كلية العلوم الاجتماعية بجامعة كارديف في يوليو ٢٠١٧ .. ذكرى جميلة لن أنساها

Already miss #Cardiff 😢💔, presented yesterday @TheDigitalStuff #DSCon2017 gained knowledge, academic connections and great memories 💓 pic.twitter.com/1v8lpHLRV3

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) July 4, 2017

• لأول مرة أشارك في تنظيم مؤتمر ECSCW 2017 .. ضمن مجموعة الطلاب المتطوعين student volunteers، كانت تجربة رائعة .. كتبت عنها في تدوينة مشتركة على موقع الجامعة هنا 

#ECSCW #ecscw2017 😍👏💪🏻 pic.twitter.com/VQU0THlVdh

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) August 27, 2017

• من أطرف وأجمل المؤتمرات التي حضرتها هو GOT conference .. نعم حضرته في مدينة Hertfordshire البريطانية .. كان يوما لا ينسى 

Memorable day @ #GOTconf amazing organization
@CSTonlinetv @kimakass_mrg
& fascinating research project! @questeros_org thank you all 👏 pic.twitter.com/3zggmVv0EX

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) September 7, 2017

• كذلك قُبل لي ملصق في أحد أقوى مؤتمرات نظم المعلومات information system على مستوى العالم iConference 2018

 

MOOCs

قمت باستغلال بعض الوقت خلال عطل نهاية الأسبوع على عدد من منصات التعليم المفتوح

Coursera

رواق

كتب قرأتها 

٢٠١٧ كانت أقل سنة قرائية مقارنة بالسنوات السابقة، على كل حال هنا ملخص عن ما قرأت على صفحتي على Goodreads

أجمل ماشاهدت في ٢٠١٧

وثائقي Minimalism

انتهيت للتو (على ٣ دفعات) من مشاهدة #وثائقي "التخفف" كما هي ترجمة @LeAyeshah لعنوانه. نصيحة لا تفوتوه. #وثائقيات pic.twitter.com/xIfNWxBFp1

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) June 30, 2017

The Promise

حتى لا يموت تاريخ فلسطين The Promise (2011)https://t.co/IAg7khca0k

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) December 7, 2017

 تسجيل خروج

 علمتني ٢٠١٧ أن الحياة تجاوزات

الحياة تجاوزات 🙂 pic.twitter.com/rhsyO2I6az

— Ghayda غَيْدَاءْ (@galjuwaiser) December 21, 2017

في ٢٠١٧ تصالحت مع نفسي ومع الحياة أكثر .. تخففت من البشر ومن الأشياء .. تعلمت أنني أستطيع إن أردت واستعنت بالله أولا وأخيرا. “الحياة قصيرة” .. هكذا عشت ٢٠١٧ .. وفي ختامها أسأل الله أن يحفظ لي أسرتي الصغيرة وأن يديم علي نعمة من يحبونني بصدق .. ممتنة يا الله فاجعلني ممن قلت فيهم: “لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ“

عبدالعزيز الذكير – كاتب صحفي ومترجم معتمد

مخبوزات سعودية وجدتُ الكثير من أهلنا يستعذبها وتحتفظ بها ذاكرة أهل القصيم، كونها مأكولا شعبيا قديما كان وسيبقى من المأكولات الشعبية التي كانت وستبقى جزءًا من التراث الشعبي الذي لا يغيب عن المكون الشعبي أو الذاكرة التراثية لأبناء هذه المنطقة العزيزة.

والكليجا واحدة من أهم المأكولات الشعبية التي تجاوزت في شهرتها النطاق المحلي إلى العالمي وأصبحت مجالا للتقليد والمحاكاة بوصفها واحدة من الصناعات الغذائية الواعدة. وتسعى الغرفة التجارية الصناعية بالقصيم وشركائها عبر مهرجان “الكليجا والمنتجات الشعبية” إلى دعم وتشجيع الأسر المنتجة التي أصبحت رقما مهما في العملية الإنتاجية والاستثمارية، فلم يعد إنتاج الكليجا وغيره من الموروثات الشعبية هواية يمارسها بعض الأشخاص من باب المحافظة على الموروث الثقافي وإنما أصبحت صناعة استثمارية تضيف قيمة في اقتصاديات المنطقة وحراكها التجاري.

ولسنا هنا بصدد شرح مكونات  تلك المخبوزات التراثية ، لكن لنقول شيئا عن الاسم “كليجا” فهناك اجتهادات كثيرة لكن الذي تكاد تُجمع عليه المعاجم هو أن الكلمة جاءت من بلاد فارس وقد ذكره ابن بطوطة في قوله: لدى أهل خوازم أكلة يسمونها الكليجا – ومضى في شرحها . ولاتوجد رواية موثقة لأصل تسمية الكليجا بهذا الاسم ، إلا هناك عدد من الأقوال التي تروى في هذا المقام، ومنها أن (كليجاء) مأخوذة من كلمة كليشة.. وهي كلمة تركية، ولعل المقصود بها الأداة الخشبية ذات النقوش المعروفة التي تطبع بها الكليجاء وتعطيها شكلها النهائي المزكرش، بينما يشير البعض إلى أن كلمة (كليجا) كلمة فارسية أو أردية تعني الكعك.

هذه التدوينة هي بداية لسلسلة تدوينات قادمة بعنوان: جذور اللهجات واشتقاق المفردات، وهي عبارة عن تعاوني بيني وبين الكاتب الصحفي والمترجم المعتمد عبدالعزيز الذكير

فلان شجرة عوسج

توقفوا معي عند أسماء ذكورية جاءت من العثمانيين إلى جزيرة العرب والعراق والشام ومصر، مثل عزّت ونصرت وجودت وطلعت وتطول القائمة، وكلها تيمّنا بالتسامي والعزة والرفعة. من بين تلك الأسماء  وجدتُ  أن اسم  “شوكت” اسم من الاسماء العربية. والأسم مذكّر، وأراد الأتراك التيمن بالقوة والبأس  لأنه يُرجى لحامله القوة  والشدة ويتصف ايضا بالمهابة وعلو الشأن ورفعة المكانة والعيشة الرغدة السعيدة والاصل العالى والطموح والقبول بين الناس وحب القمة والصدارة دائما فهو- في مفهومهم – عاشق للنجاح.  لكنها – أي كلمة شوكت – بنفس الوقت توحي بالوجع والألم وربما العذاب والكرب  .

ذكر كوركيس عوَّاد في كتابه (أشتات لغوية) أن ما انتهى من الأسماء بالتاء الطويلة على الصيغة التركية : الأصل في معظم هذه الأسماء أنها تسمياتٌ عربية، وتقتضي قواعد الإملاء العربي أن تكتب بالتاء المربوطة، إلاَّ أن الأتراك العثمانيين درجوا في الماضي على أن يستعيضوا عن التاء المربوطة بالتاء الطويلة، وهذا أمرٌ تأباه اللغة العربية. وحين أراد العرب إطلاق هذه التسميات على أبنائهم اقتفوا خطوات الترك في الاستعاضة عن التاء المربوطة بالتاء الطويلة، ومن الأمثلة على ذلك: إلفت / بهجت /: ثروت /: جودت / ، حِشمت، ، حِكمت / (خيرت / دولت / رأفت، رحمت، رِفعت / سيرت / شوكت / ، صفوت، صنعت / طلعت / عِزَّت، عِصمت، عِفَّت  / مَدحت. (ن): نجْدت، نَزهت، نَشْأت، نَصرت، نِعمَت.

 شخصيا لا أرى غرابة في تلك الأسماء إلا اسم ( شوكت ) ومع أنه – أي المفرد – من أهون ما يصاب به المرء إلا أنه قد يجلب السهر والحمى. وأخص عظام السمك وهو يسمي شوكة، إذا اعترضت بلعوم قإن عواقبها غير حميدة. ومن يحذرون الغير من فلان الفلاني يقولون: فلان شجرة عوسج، لا تاكله الأبل ولا يُتظلل به المارة، لكثرة شوكه. وأيضا لدينا في المملكة صفة عامية للشخص اللحوح فيقال له “شوكة طين” التي توجد ضمن خلطة الطين فمع الرطوبة إذا دخلت اصبع العامل يصعب إخراجها لقوة اندفاعها وصعوبة الحذر منها.

منذ فترة طويلة لم أدوِّن عن المسرح، وقد خصصت قسمًا في المدونة أكتب فيه مراجعات سريعة لمسرحيات – غالبة درامية – قمت بحضورها هنا في بريطانيا. أول تجربة شاركت بها قبل عدة أشهر هي مسرحية إفطار عند تيفاني . ولأنني كسولة .. فتظل هناك العديد من العروض التي قمت بحضورها ولكنني لم أكتب عنها بعد.

في البداية أود أن أوضِّح لم اخترت ترجمة Spine لعماد، حينما قرأت عنوان المسرحية فأول ماخطر ببالي هو العمود الفقري، قمت بقراءة نبذة عن العمل على الجارديان البريطانية . قررت بعدها حضورها .. ولكن ليس قبل قراءة السيناريو. قمت بشراء النص الذي ضغطت نفسي  لقراءته في يوم واحد على iBooks

وبعد البحث عن ترجمة  spine في قاموس المعاني، اتضح أن أحد معانيه الأخرى هي: كعب الكتاب Spine

لكنني، ولأن المعنى والهدف من هذا العمل .. بعد قراءتي له وحضوره كذلك هو إيصال رسالة واضحة بأن المكتبات والكتب والقراءة هم عماد الحضارات، ففضلت أن أختار عماد بدلا من الترجمات الأخرى. ولذلك أيضا اخترت هذه الصورة كغلاف للتدوينة، والتي أجدها تصيب “كبد” المعنى 🙂

لمَ المسرحية؟

قامت صاحبة السيناريو بكتابة المسرحية كاحتجاج لما تقوم به البلديات في بريطانيا من تخفيض لميزانيات المكتبات العامة والتي تعرض عدد منها للإقفال بسبب عدم توفر الدعم المادي الكافي لها.

ملخص السيناريو:

المسرحية عبارة عن بطلة واحدة Amy، تلعب دور مراهقة متمردة .. فقدت علاقتها الحميمية مع أهلها لكثرة ماجلبته لهم من المشكلات، لدرجة أنهم قاموا بطردها من المنزل. تأخذ الأحداث مكانها في بريطانيا، ولا أتذكر حاليا إن كان هناك من تحديد للزمان .. لكنه بالتأكيد العصر الحديث. تقوم المراهقة بالعيش مع امرأة مُسِنَّة Mrs Glenda في منزلها وتحكي على لسانها الحوارات التي تجري بينهما. فهي تحكي بصوتها وبصوت العجوز. مايميز هذا البيت بأنه مليء بالكتب، الكثير والكثير من الكتب 

تعطي العجوز مهمّة يومية للمراهقة، وهو أن تقرأ لها كل يوم من كتاب تختاره بعدما تعدد لها المراهقة أسماء الكتب التي على الأرفف. وكأي فتاة متمردة في هذه الفترة من العمر، يتكرر تأففها من الاهتمام الزائد بالكتب .. ولكن ذلك يخف تدريجيا حتى تقع هي ذاتها في حب الكتب والقراءة خاصة بعدما تتوفى العجوز. يتم تحويل المنزل بعد ذلك إلى مكتبة عامة تخدم سكّان الحي.

 من أكثر العبارات التي استوقفتني هيو المشهد الذي خُتِمَ به العمل، حينما سألت غليندا ايمي: من في العليّة؟ فسردت عليها ايمي أسماء لأعلام الأدب: أوليفر تويست، مدام بوفاري، آنا كارينا وغيرهم .. بعدها أسلمت غليندا الروح وهي تردد بأنها ترحل وهي مطمئنة على المستقبل، وكأنها إشارة بأن إكساب الأجيال الفتية للمعرفة هو صمام الأمان.

أختم هذه التدوينة بهذه الصورة التي أراها جمعت معنى Spine بكل بلاغة!